Аннотация

Настоящая публикация представляет собой доклад д.и.н. Константина Александровича Панченко, произнесенный им на международной конференции «The Orthodox Сhurch of Antioch from the 15th to the 18th Century: Toward a Proper Understanding of History» в Баламандском университете (Ливан) 16 октября 2023 г. Он посвящен Флорентийской унии 1439 г. и ее восприятию в Антиохийской Церкви (АПЦ) на протяжении последующих столетий вплоть до нашего времени. Рассмотрены основные этапы отношений Православного Востока и Рима, степень вовлеченности ближневосточных православных Церквей в униональный проект на каждом из этапов; названы факторы, приведшие к кардинальным изменениям в церковной политике. Центральное место отводится собору трех патриархов 1443 г., когда впервые, в самый нужный момент для тогдашнего православного мира, деморализованного заключением унии, восточные престолы ее отвергли. Полемизируя с Дж. Джил- лом, настаивавшим на подделке соборной грамоты 1443 г., Константин Александрович в пользу ее подлинности и самого собора трех патриархов приводит как аргументы М.-Э. Бланше, так и выдвигает новые свои. Подробно рассмотрены также дальнейшие перипетии мелькитско-католических отношений 50–70-х гг. XV в. На исторической арене Левант предстает между двумя христианскими полюсами: защитницей православия Россией и католическим Западом, стремившимся поглотить православие за счет предоставления материальных дивидендов. Особое внимание уделено отражению темы Ферраро-Флорентийского собора в трудах православных арабских историков и полемистов Нового времени (Анастасий ибн Муджалла, патриарх Макарий III аз-Заʻим и Павел Алеппский, Софроний аль-Килиси, Масʻад Нашв, Михаил Брейк ад-Димашки, Асад Рустум). Константин Александрович отмечает, что фактически забытая в XVI в. тема Флорентийского собора возродилась на рубеже XVII–XVIII вв., а в XIX–XX вв. заняла одно из первых мест в исторических изысканиях и сопутствующей полемике. Для современных арабов-христиан она исключительно важна, поскольку носит не столько исторический, сколько политический, мировоззренческий характер.

Ключевые слова: Христианский Восток, Антиохийская Православная Церковь, Флорентийская уния, собор трех патриархов 1443 г., мелькитско-католические отношения, антилатинская полемика православных арабов, раскол Антиохийской Церкви 1724 г.

Для цитирования:

Панченко К.А. Флорентийская уния и Антиохийская Церковь: ретроспектива (Подготовка к публикации: Е.Ю. Ковальская) // Исторический вестник. 2025. Т. 54. С. 14–49. DOI:

Панченко Константин Александрович

Доктор исторических наук, профессор кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова

SPIN-код: 5210–5682

AuthorID: 404268

Ковальская Елена Юрьевна

Кандидат исторических наук, заведующая научнобиблиотечной службой Церковно-научного центра «Православная энциклопедия». Москва, Российская Федерация.

e-mail: ekovalskaya@mail.ru

***

Constantin A. Panchenko. The Union of Florence and the Church of Antioch: A Retrospect (prepared for publication by Elena Yu. Kovalskaya)

Abstract

This publication presents Professor Constantin A. Panchenko’s keynote address, delivered at the international conference «The Orthodox Church of Antioch from the 15th to the 18th Century: Toward a Proper Understanding of History» at Balamand University (Lebanon) on October 16, 2023. It is devoted to the Union of Florence of 1439 and its perception in the Church of Antioch over the following centuries up to the present day. The article examines the main stages of the relations between the Orthodox East and Rome, as well as the degree of involvement of the Middle Eastern Orthodox Churches in the union project at each of these stages; it identifies the factors that led to fundamental changes in church policy. Central place is given to the Council of the Three Patriarchs in 1443, when for the first time, at the most crucial moment for the Orthodox world, disoriented by the union, the Eastern patriarchal sees rejected it. Arguing against Joseph Gill, who insisted that the conciliar letter of 1443 was a forgery, Professor Panchenko cites the arguments of M.-H. Blanchet in favour of its authenticity and of the historicity of the Council of the Three Patriarchs; he also puts forward new arguments of his own. The article also examines in detail the vicissitudes of Melkite-Catholic relations in the 1450s–1470s. Historically speaking, the Levant is situated between two Christian poles: Russia, as the defender of Orthodoxy, and the Catholic West, which sought to absorb Orthodoxy by offering material enticements. Particular attention is given to how the Council of Ferrara-Florence is reflected in the works of Arab Orthodox historians and polemicists of the early modern and modern era (Anastasius ibn Mujallā, Patriarch Macarius III az-Zaʿīm and Paul of Aleppo, Sophronius of Kilis, Masʻad Nashw, Michael Breik ad-Dimashqī, and Asad Rustum). Professor Panchenko notes that the topic of the Council of Florence, which had been all but forgotten in the 16th century, was revived at the turn of the 17th and 18th centuries, and in the 19th and 20th centuries occupied a foremost place in historical research and polemics. This topic continues to be extremely important for modern Arab Christians, as it is not merely historical but political and ideological in nature.

Keywords: Christian Middle East, the Orthodox Church of Antioch, the Union of Florence, the Council of the Three Patriarchs of 1443, Melkite-Catholic relations, anti-Latin polemic in Arabic, the schism of the Church of Antioch in 1724

For сitation:

Panchenko C.A. The Union of Florence and the Church of Antioch: A Retrospect // The Historical Reporter. 2025. Vol. LIV. P. 14–49.

Constantin A. Panchenko

D.Sc. (History), Professor of the Institute of Asian and African Studies of the Moscow State University, Department of Middle Eastern and Central Asian Studies

SPIN-код: 5210–5682

AuthorID: 404268

Elena Y. Kovalskaya

C.Sc. (History), Head of the Library Services of Church Research Center Orthodox Encyclopedia. Moscow, Russian Federation.

e-mail: ekovalskaya@mail.ru

   ***

Список литературы / References

1. Антология литературы православных арабов. Т.1: История / Сост. К.А. Панченко. М.: Изд-во ПСТГУ, 2020. 424 с.

2. Anthology of Literature of Orthodox Arab. Vol. 1: History / Comp. K.A. Panchenko. Moscow: Izdatel`stvo PSTGU, 2020. 424 p. (in Russ.).

3. Кобеко Д.Ф. Разрешительные грамоты иерусалимских патриархов. Журнал Министерства народного просвещения. 1896;(июнь):270–279.

4. Kobeko D.F. Permission Letters of the Jerusalem Patriarchs. Journal of the Ministry of Public Education. 1896;(June):270–279 (in Russ.).

6. Папаиоанну Х. Акты так называемого последнего Софийского Собора (1450) и их историческое достоинство. Византийский временник. 1895;(2):394–415.

7. Papaioannou H. Acts of the so-called last Council of Sophia (1450) and their historical value. The Byzantine Time Period. 1895;(2):394–415 (in Russ.).

8. Список Антиохийских патриархов / пер.: еп. Порфирий (Успенский). Труды Киевской духовной академии. 1874;(6):346–457.

9. List of Antiochian Patriarchs / trans.: Bishop Porfiry (Uspensky). Proceedings of the Kiev Theological Academy 1874;(6):346–457 (in Russ.).

10. Яцимирский А.И. Из истории славянской проповеди в Молдавии: неизвестные произведения Григория Цамблака, подражания ему и переводы монаха Гавриила. С.-Петербург: Тип. И.Н. Скороходова, 1906. 125 c. (Памятники древней письменности и искусства; 163).

11. Yatsimirsky A.I. From the history of Slavic preaching in Moldova: unknown works of Gregory Tsamblak, imitations of him and translations of the monk Gabriel. St.-Petersburg: Type. I.N. Skorokhodova, 1906. 125 p. (Monuments of ancient writing and art; 163) (in Russ.).

12. Les regestes. – Les regestes des actes du patriarcat de Constantinople / Ed. by J. Darrouzès. Paris: Institut franҫais d’études byzantines, 1991. I: Les actes des patriarches; VII: Les regestes de 1410 à 1453 (In Spain).

13. Orientalium-Orientalium documenta minora / Ed. by G. Hofmann. Roma: Pontificium Institutum Orientalium studiorum, 1953. III. 3. (Concilium Florentinum. Documenta et Scriptores. Ser. A). (In Ital.).

14. Κατάλογος ἀραβικῶν χειρογράφων τῆς ἱεροσολυμιτικῆς βιβλιοθήκης / Ὑπὸ Κλεοπᾶ Μ. Κοικυλίδου. Ἐν Ἱεροσολύμοις: Ἐκ τοῦ Τυπογραφείου τοῦ Ἱεροῦ Κοινοῦτοῦ Π. Τάφου, 1901 (In Greek.).

15. Κατάλογος των χειρογράφων της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος / Σακελλίων Ι., εκδ. Εν Αθήναις: Εθνικό Τυπογραφείο, 1892 (In Greek.).

16. Kitābǧalā’ al-abṣār min ġišā’ al-akdār=Kniga proyasneniya sumraka. MS Balamand 179. Bala-0171 (In Arabic.).

17. Mīḫā’īl Burayk. al-Ḥaqā’iq al-wafiyyafīta’rīḫbaṭārikat al-kanīsa al-Anṭākiyya = Polnaya istina ob istorii patriarxov Antioxijskoj Cerkvi. Bairūt: Dār al-Ādāb, 2006 (In Arabic.).

18. Monumenta Proximi-Orientis. I: Palestine – Liban – Syrie – Mesopotamie (1523–1583) / par S. Kuri. Roma: Institutum Historicum Societatis Iesu, 1989. (Monumenta Missionum Societatis Iesu. LI: Missiones Orientales).

19. MS Sin. Ar. 420.

20. MS Saint Petersburg. ИВРРАН. B 1220. (Институт восточных рукописей РАН). URL: https://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=content&task=view&id=167

21. MS Saint Petersburg. ИВРРАН. B 1227. (Институт восточных рукописей РАН). URL: https://www.orientalstudies.ru/rus/index.php?option=content&task=view&id=167

22. Risālatwuǧahā’ al-rūm al-ṭarāblusiyyīnilā al-bābāĠrīġūriyūs al-ṯāliṯʻašar / Anṭūn Rabbāṭ. al-Mašriq (ed.). 1906:357–361.

23. Ермилов П.В., свящ., Панченко К.А., Петрова Ю.А. Переписка Александрийского патриарха Герасима Паллады с антиохийскими христианами: исторический и текстологический аспекты. Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 3. Филология. 2021;(69):34–52.

24. Ermilov P.V., priest, Panchenko K.A., Petrova Yu.A. Correspondence of Patriarch Gerasimos Pallas of Alexandria with Antiochian Christians: historical and textual aspects. Bulletin of the Orthodox St. Tikhon University for the Humanities. Series 3. Philology. 2021;(69):34–52 (in Russ.).

25. Панченко К.А. Антиохийская Православная церковь и Рим в эпоху Контрреформации. Полемический ответ папе римскому Анастасия ибн Муджаллы. В сб.: Панченко К.А. Православные арабы: путь через века: сборник статей. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. C. 292–322.

26. Panchenko K.A. The Antiochian Orthodox Church and Rome in the Era of the Counter-Reformation. Polemical Response to Pope Anastasius ibn Mujalla. In: Panchenko K.A. Orthodox Arabs: A Journey Through the Centuries: A Collection of Articles. Moscow: PSTGU Publishing House, 2013. P. 292–322 (in Russ.).

27. Панченко К.А. Антиохийская Церковь в попытке самопознания: впечатления от конференции «The Orthodox Church of Antiochfrom the 15th to the 18th cent. Toward a Proper Understanding of History», Баламанд, 16–18 октября 2023 г. Вестник ПСТГУ. Серия 3: Филология. 2023;(77):159–164.

28. Panchenko K.A. The Antiochian Church in an attempt at self-knowledge: impressions from the conference «The Orthodox Church of Antioch from the 15th to the 18th cent. Toward a Proper Understanding of History», Balamand, October 16–18, 2023. Vestnik PSTGU. Seriya 3: Filologiya. 2023;(77):159–164 (in Russ.).

29. Панченко К.А. Ближневосточное православие под османским владычеством: первые три столетия, 1516–1831. M.: Издательство «Индрик», 2012. 656 с.

30. Panchenko K.A. Middle Eastern Orthodoxy under Ottoman Rule: The First Three Centuries, 1516–1831. Moscow: Izdatel`stvo «Indrik», 2012. 656 p. (in Russ.).

31. Панченко К.А. Восточные патриархи и Константинополь от крестоносцев до османов. Понятие первенства: Истоки и контексты: коллективная монография / отв. ред.: П.В. Ермилов, М.В. Грацианский. М.: Изд-во ПСТГУ, 2022. C. 491–538.

32. Panchenko K.A. Eastern Patriarchs and Constantinople from the Crusaders to the Ottomans. In: The Concept of Primacy: Origins and Contexts: A Collective Monograph / Ed. by P.V. Ermilov, M.V. Gratsiansky. Moscow: Izdatel`stvo PSTGU, 2022. P. 491–538 (in Russ.).

33. Панченко К.А. Вспомнить прошлое: Антиохийский патриарх Макарий IIIaz-Za‘im как историк. Miscellanea Orientalia Christiana (Восточно-христианское разнообразие). M.: Издательство «Пробел-2000», 2014. C. 359–384.

34. Panchenko K.A. Remembering the Past: Antiochian Patriarch Macarius III az-Za‘im as a Historian. In: Miscellanea Orientalia Christiana (Eastern Christian diversity). Moscow: Izdatel`stvo «Probel-2000», 2014. P. 359–384 (in Russ.).

35. Панченко К.А. Михаил Брейк. Православная энциклопедия. Т. 45. М.: Православная религиозная организация Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2017. С. 703–704.

36. Panchenko K.A. Mikhail Breik. The Orthodox Encyclopedia. Vol. 45. Moscow: Pravoslavnaya religioznaya organizaciya Cerkovno-nauchny`j centr «Pravoslavnaya e`nciklopediya», 2017. P. 703–704 (in Russ.).

37. Панченко К.А. Патриарх Иоаким между Каиром, Римом и Москвой: к истории русско-палестинских контактов XV в. Русская Палестина. Россия в Святой Земле: материалы Международной научной конференции, 21–22 октября 2009 г. Санкт-Петербург: Издательство СПбГУ, 2010. С. 228–239.

38. Panchenko K.A. Patriarch Joachim between Cairo, Rome and Moscow: on the history of Russian-Palestinian contacts of the 15th century. In: Russian Palestine. Russia in the Holy Land: Proceedings of the International Scientific Conference, October 21–22, 2009. St.-Peterburg: Izdatel`stvo SPbGU; 2010. P. 228–239 (in Russ.).

39. Панченко К.А. Софроний II аль-Килиси, патриарх Константинопольский. Православная энциклопедия. Т. 65. М.: Православная религиозная организация Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2022. С. 313–316 (in Russ.).

40. Panchenko K.A. Sophronius II al-Kilisi, Patriarch of Constantinople. The Orthodox Encyclopedia. Vol. 65. Moscow: Pravoslavnaya religioznaya organizaciya Cerkovno-nauchny`j centr «Pravoslavnaya e`nciklopediya», 2022. P. 313–316 (in Russ.).

41. Панченко К.А. Становление антилатинской полемики православных арабов в XVIII в. Вестник церковной истории. 2021;[1–2(61–62)]:219–235.

42. Panchenko K.A. Formation of anti-Latin polemics of Orthodox Arabs in the 18th century. Bulletin of Church History. 2021;[1–2(61–62)]:219–235 (in Russ.).

43. Панченко К.А. «Триполийское гнездо» (Православная община г. Триполи в культурно-политической жизни Антиохийского патриархата XVI – первой половины XVII в.). В сб.: Панченко К.А. Православные арабы. Путь через века: cборник статей. М.: Издательство ПСТГУ, 2013. C. 212–265.

44. Panchenko K.A. «The Tripoli Nest» (The Orthodox Community of Tripoli in the Cultural and Political Life of the Antiochian Patriarchate in the 16th – First Half of the 17th Century). In: Panchenko K.A. Orthodox Arabs: A Journey Through the Centuries: A Collection of Articles. Moscow: PSTGU Publishing House, 2013. P. 212–265 (in Russ.).

45. Панченко К.А. Флорентийская уния и Антиохийская Церковь: взгляд на историю. Антиохийская православная Церковь с XV по XVIII в.: к более глубокому пониманию истории / под ред. архим. Иакова (Халиля). Баламанд: Ǧāmi‘at al-Balamand, 2025. C. 25–41.

46. Panchenko K.A. The Union of Florence and the Church of Antioch: A Look at History. In: The Antiochian Orthodox Church from the 15th to the 18th Century: Toward a Deeper Understanding of History / Ed. by Jacob (Khalil), Archimandrite. Balamand: Ǧāmi‘atal-Balamand; 2025. P. 25–41.

47. Пападопуло-Керамевс А.И. В котором году Смирнский митрополит Даниил посетил Св. землю? Сообщения Императорского Православного Палестинского Общества. 1893;4 (октябрь):631–637.

48. Papadopoulos-Kerameus A.I. In what year did Metropolitan Daniel of Smyrna visit the Holy Land? Messages from the Imperial Orthodox Palestine Society. 893;4 (October):631–637 (in Russ.).

49. Успенский Ф.И. История Византийской империи XI–XV вв. Восточный вопрос. М.: Мысль, 1997. 3.

50. Uspensky F.I. History of the Byzantine Empire of the 11th–15th centuries. Eastern Question. Moscow: Mysl, 1997. 3 (in Russ.).

51. Bānšīnkū Q.A. IttiḥādFlūrinsāwa-kanīsatAnṭākiya:Naẓrailā at-tārīḫ. Al-Kanīsa al-urṯūḏuksiyya al-anṭākiyya min al-qarn al-ḫāmis ‘ašarilā al-qarnaṯ-ṯāmin ‘ašar:Naḥwafahmdaqīq li-t-tārīḫ/ḥarrara an-naṣṣ al-aršimandrītYa‘qūbḪalīl (In Arabic.).

52. Blanchet M.-H. Le patriarcat de Constantinople et le rejet de l’union de Florence par les patriarches orientaux en 1443. Réexamen du dossier documentaire. Le patriarcat œcuménique de Constantinople et Byzance hors frontières (1204–1586): Actes de la table ronde organisée dans le cadre du 22e Congrès International des Études Byzantines, Sofia, 22–27 août 2011. Paris, 2014. P. 309–326 (In Frans.).

53. Blanchet M.-H. Theology, Philosophy and Politics at Ferrara-Florence. In: Kaldellis A., Siniossoglou N. (eds.). The Cambridge Intellectual History of Byzantium. Cambridge: Cambridge University Press, 2017. P. 557–572.

54. Ermilov P., Bernatsky M.,Panchenko C. Gerasimos Palladas of Alexandria and the Eucharistic Disputes in the Church of Antioch (1701–1702). La division de l’Égliserūm d’Antioche en 1724 et la construction des identities confessionnelles orthodoxe et catholique / Sous la direction de B. Heyberger, Ž. Paša, R. el Gemayel. Beyrouth; 2024. P. 518–557 (In Frans.).

55. Gill J. The Condemnation of the Council of Florence by the Three Oriental Patriarchs in 1443. In: Gill J. Personalities of the Council of Florence and -Other Essays. Oxford: Basil Blackwell; 1964. p. 213–221.

56. Karalevskij C. Antioche. Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques. Paris: Letouzey et Ané. 1924;III:563–703 (In Frans.).

57. Koukousas V. The Representation of the Patriarchate of Alexandria at Ferrara-Florence and the Fight against Proselytization in the Provinces from the 15th to 18th Century: Investigation on the Basis of the Sources. Ἐκκλησιαστικὸς Φάρος. 2012; 94:260–289.

58. Nasrallah J. Histoire du mouvement littéraire dans l’église melchite du Ve au XXe siècle. Louvain-P;1981:III.2. (In Frans.).

59. Panchenko C. The Antiochian Greek-Orthodox Patriarchate and Rome in the late 16th C. A Polemic Response by the Metropolitan Anastasius Ibn Mujallā to the Pope. In: Actes du symposium international Le Livre. La Roumanie. L’Europe. 4ème edition. 20–23 septembre 2011. Bucarest: Editura Bibliotecii Bucureștilor, 2012:III: Latinité Orientale. P. 302–315.

60. Runciman S. The Great Church in Captivity. Cambridge: Cambridge University Press, 1968. 454 p.

61. Samir K.S. L’ère de l’Incarnation dans les manuscritsarabesmelkites du 11e au 14e siècle. Orientalia Christiana Periodica. 1987;53:193–201.

62. Van Sickle J.N. Re-evaluating the Role of Emperor John VIII in the Failed Union of Florence. Journal of Ecclesiastical History. 2017;68(1):40–58.

63. Χρυσόστομος (Παπαδόπουλος), aρχιεπ. ΑθηνώνκαιπάσηςΕλλάδος. Ιστορία της Εκκλησίας Αλεξανδρείας (62–1934). Αλεξάνδρεια: Πατριαρχικόν Τυπογραφείο; 1935 (In Greek.).