ИСТОРИЯ. ИЗЪЯВИТЕЛЬНОЕ НАКЛОНЕНИЕ.

Совместный проект «Радио России» и Российского исторического общества.

Научный редактор проекта – Алексей Титков, главный редактор журнала «Исторический вестник».

Ведущий – журналист Алексей Штейнбух.

АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ. Гость программы – Дмитрий Жантиев, доцент Института стран Азии и Африки МГУ, кандидат исторических наук, член редакционного совета журнала «Исторический вестник».

Часть 4. Центры ислама – Мекка и Медина.

Во имя усиления уммы мекканцы и мединцы объединились и военачальники Мекки, став мусульманами, прославились впоследствии в совместных арабо-мусульманских завоеваниях.

После исламизации Мекки (630) она начинает играть роль важнейшего религиозного центра ислама, куда осуществляют хадж – паломничество в храм Каабы, но центр принятия политических решений находился в Медине.

Армия молодого государства представляла собой ополчение всех взрослых мужчин, способных носить оружие и не являлась регулярной. Важнейшей функцией ополчения оставалась задача защищать умму от внешней опасности. Ядро ополчения, которое участвовало в военных походах, в том числе и за пределами Аравии, составляли мекканцы и мединцы. Регулярная армия начала формироваться при «Праведных халифах» (632-661).

Пятая часть военной добычи передавалась в распоряжение главы уммы, остальные четыре-пятых поровну делились между воинами. Наряду с первоначальным добровольным налогом (садака) позднее стал взиматься обязательный налог (закят), ставший одним из пяти обязательных принципов ислама. Налоги следовало использовать лишь на общественные нужды.