Аннотация

Предметом изучения в настоящей статье являются обстоятельства участия Римской кафедры в Эфесском соборе 449 г., представленной в заседаниях папскими легатами. Ее целью является раскрытие мотивов, действий и поведения посланников папы Льва Великого (440–461), которые привели к тому, что позиция римского епископа не была принята во внимание председателями и участниками Собора, а впоследствии сделала для него невозможным принятие его итогов. В задачи статьи входит анализ соборных актов и переписки как папы Льва, так и его легатов в ходе и непосредственно после завершения Собора. В статье представлены обстоятельства созыва Собора восточным императором Феодосием II (408–450), назначения им соборных председателей, ход Собора, действия его председателей и римских легатов; анализируются высказывания последних. Раскрываются процедурные последствия отказа папы Льва от личного участия в заседаниях Собора и связанная с этим невозможность для него полноценно довести до участников собственную богословскую позицию. Автор приходит к выводу, что представители Римской кафедры заняли на Соборе предвзятую и непоследовательную позицию, не исполнили свою миссию по доставке папской корреспонденции адресатам в Константинополе и Эфесе, нарушили правила поведения на Соборе и императорские предписания. Их реляции официальным лицам содержали недостоверную информацию в отношении лиц и обстоятельств проведения Собора, которая впоследствии повлияла на его восприятие как современниками, так и последующей традицией, включая научную.

Ключевые слова: Папа Лев Великий, Диоскор Александрийский, Евтих, Эфесский собор 449 г., папские легаты, император Феодосий II

Для цитирования

Грацианский М.В. Участие Римской кафедры в Эфесском соборе 449 г. // Исторический вестник. 2025. Т. 54. С. . DOI:

Михаил Вячеславович Грацианский

Доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник исторического факультета Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова. Москва, Российская Федерация

e-mail: gratsianskiy@mail.ru

SPIN-код: 2140-4868

ORCID: 0000-0002-6981-3216

AuthorID: 111809

ResearcherID: W-8402-2018

***

Mikhail V. Gratsianskiy. Participation of the Roman See in the Council of Ephesus in 449

Abstract

The subject of this article is the circumstances of the participation of the See of Rome in the Council of Ephesus (449), represented at the sessions by papal legates. Its aim is to reveal the motives, actions and behaviour of the envoys of Pope Leo the Great (440–461), which led to the position of the Bishop of Rome being ignored by the presidents and participants of the Council, and subsequently made it impossible for him to accept its results. The objectives of the article include an analysis of the conciliar acts and the correspondence of both Pope Leo and his legates during and immediately after the conclusion of the Council. The article presents the circumstances of the convocation of the Council by the Eastern Emperor Theodosius II (408–450), his appointment of council presidents, the course of the Council, the actions of both its presidents and the Roman legates; the statements of the latter being analysed. The procedural consequences of Pope Leo’s refusal to personally participate in the Council’s sessions and the resulting inability to fully convey his theological position to the participants are revealed. The author concludes that the representatives of the See of Rome adopted a biased and inconsistent position at the Council, failed to fulfil their mission of delivering papal correspondence to addressees in Constantinople and Ephesus, and violated both the rules of conduct at the Council, and imperial regulations. Their communications to officials contained inaccurate information regarding the individuals and circumstances of the Council, which subsequently influenced its perception by both contemporaries and subsequent tradition, including the scholarly one.

Keywords: Pope Leo the Great, Dioscorus of Alexandria, Eutyches, the Council of Ephesus 449, papal legates, emperor Theodosius II.

For Citation

Gratsianskiy M.V. Participation of the Roman See in the Council of Ephesus in 449 // The Historical Reporter. 2025. Vol. LIV. P. DOI:

Mikhail V. Gratsianskiy

Doctor of   Sciences (History), Leading Researcher at the Faculty of History of Lomonosov Moscow State University. Moscow, Russian Federation.

e-mail: gratsianskiy@mail.ru

SPIN-код: 2140-4868

ORCID: 0000-0002-6981-3216

AuthorID: 111809

ResearcherID: W-8402-2018

***

Список литературы / References

Грацианский М.В. Подготовка папы Льва Великого к участию в Эфесском соборе 449 г. по материалам его переписки. ΔΙΔΑΣΚΑΛΟ ΣΚΑΙΣΟΦΟΣ: Сборник статей к 90-летию И.П. Медведева, под ред. Л.А.Герд: Труды Санкт-Петербургского института истории РАН. Т. 9. СПб.: Индрик, 2025. С.126–140.

Gratsianskiy M.V. Preparation of Pope Leo the Great for Participation in the Council of Ephesus in 449 Based on His Correspondence. ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΚΑΙ ΣΟΦΟΣ. Collection of articles for the 90th anniversary of I.P. Medvedev, ed. by L.A. Gerd.: Proceedings of the St. Petersburg Institute of History of the Russian Academy of Sciences. Vol. 9. Saint-Petersburg: Indrik, 2025. P.126–140 (in Russ.).

Грацианский М.В. Римская кафедра в преддверии Эфесского собора 449 г. Византийский клуб. Альманах. 2025. К 60-летию профессора Н.Н. Болгова / под ред. И.В.Денисовой. Белгород: ООО «Эпицентр», 2025. C. 86–98.

Gratsianskiy M.V. The Roman See on the Eve of the Council of Ephesus in 449 A.D. Byzantine Club. In: Almanac. 2025. On the 60th anniversary of Professor N.N. Bolgov / Ed. by I.V. Denisova. Belgorod: OOO «Epitsentr», 2025. P. 86–98 (in Russ.).

Грацианский М.В. Церковно-административное содержание термина «экзарх диоцеза» 9-го и 17-го правил Халкидонского собора и вопрос о подсудности дел против митрополита. Античная древность и Средние века. 2020;(48):53–73. https://doi.org/10.15826/adsv.2020.48.004.

Gratsianskiy M.V. Church-Administrative Connotation of the Term «Exarch of a Diocese» in the Ninth and Seventeenth Canons of the Council of Chalcedon and the Issue of Jurisdiction in Cases against a Metropolitan. Antiquity and Middle Ages. 2020;(48):53–73. https://doi.org/10.15826/adsv.2020.48.004 (in Russ.).

De Vries W. Das Kounzil von Ephesus (449), eine Räuber synode? Orientalia Christiana Periodica.1975;41:357–398

Horn St.O. Petrou Kathedra. Der Bischof von Rom und die Synoden von Ephesus (449) und Chalcedon. Paderborn: Verlag Bontfatius-Druckerei, 1982. 291 s.

Leuenberger-Wenger S. Das Konzil von Chalcedon und die Kirche. Konflikte und Normierungsprozesse im 5. und 6. Jahrhundert. Leiden–Boston: Brill, 2019:XVII. 617 p.

McShane P.A. Romanitas et le pape Léon le Grand. Tournai–Montréal: Desclée & Cie–Bellarmin, 1979. 497 p.

Menze V.L. Patriarch Dioscorus of Alexandria. The Last Pharaoh and Ecclesiastical Politics in the Later Roman Empire. Oxford: Oxford University Press; 2023:XI, 226 p.

Ullmann W. Gelasius I: (492–496). Das Papsttum an der Wende der Spätantike zum Mittelalter. Stuttgart: Anton Hiersemann, 1981:XII. 317 s.

Wessel S. Leo the Great and the Spiritual Rebuilding of a Universal Rome. Leiden–Boston: Brill, 2008:XII. 422 p.

Wojtowytsch M. Papsttum und Konzile von den Anfängen bis zu Leo I. (440-461). Studien zur Entstehung der Überordnung des Papstes über Konzile. Stuttgart: Anton Hiersemann, 1981:XII. 468 p.