Содержание
Содержание

Рейснер М.Л. Между Меккой и Каиром: «старая» и «новая» сакральная география в «Книге путешествия» и поэзии Насиру Хусрава (1004–1088)



DOI: 10.35549/HR.2024.2024.48.009

Рейснер М.Л. Между Меккой и Каиром: «старая» и «новая» сакральная география в «Книге путешествия» и поэзии Насиру Хусрава (1004–1088) // Исторический вестник. 2024. Т. XLVIII. С. 240–253.

Reysner M.L. Between Mecca and Cairo: «Old» and «New» Sacred geography in the «Book of the Ravel» and Poetry of Nasir-i Khusraw (1004–1088) // Historical Reporter. 2024. Vol. 48. P. 240253.

 

Аннотация

Статья посвящена соотнесению экзотерического и эзотерического аспектов в описании Мекки и ритуалов хаджа в «Книге путешествия» (Сафар-нама) и поэтических произведениях выдающегося проповедника исмаилизма, религиозного философа и поэта Насир-и Хусрава Кубадийани. В исследовании также поднимается вопрос о стратегии Насир-и Хусрава по включению Каира как центра Фатимидского исмаилитского государства (909-1171) в сакральную географию ислама путем его апологетического описания в «Сафар-нама» и аллегорической репрезентации в качестве города истинного знания в проповеднических и аллегорических стихотворных произведениях. Исследование показывает, что разные способы описания одного и того же объекта (экзотерический – в прозе, эзотерический – в поэзии), призванные включить их в сферу сакральной географии ислама, моделируются в зависимости от ориентации сочинения на определенную аудиторию. Однако, расширение сакральной географии ислама путем включения в нее Каира в обоих отмеченных случаях – и в панегирических описаниях «Сафар-нама», и аллегорических касыдах – базируется на элементах устойчивого иранского концепта «города вечной весны», то есть города Золотого века.

Abstract

The article is devoted to the correlation of exoteric and esoteric aspects in the description of Mecca and Hajj rituals in the «Book of Travel» (Safar-nama) and the poetic works of the outstanding preacher of Ismailism, religious philosopher and poet Nasir-i Khusraw Qubadiani. The study also raises the question of the strategy of Nasir-i Khusraw's inclusion of Cairo as the center of the Fatimid Ismaili state (909-1171) in the sacred geography of Islam by its apologetic description in the «Safar-nama» and allegorical representation in preaching and allegorical poetry as the city of true knowledge. The study shows that different ways of describing (exoteric – in prose, esoteric – in poetry) the same objects, including those included in the area of the sacred geography of Islam, are modeled by the purpose of the work and its focus on a specific audience. The expansion of the sacred geography of Islam by including Cairo in it is fixed in both ways, however, in the panegyric description in «Safar-nama» and in the allegorical qasida there are elements of the stable Iranian concept of the «City of Eternal Spring», that is, the city of the Golden Age.

 

Ключевые слова: Насир-и Хусрав, исмаилизм, Мекка, ритуалы хаджа, Каир, город Золотого века.

Key Words: Nasir-i Khusraw, Ismailism, Mecca, Hajj Rituals, Cairo, City of the Golden Age.

 

Рейснер Марина Львовна — доктор филологических наук, профессор кафедры иранской филологии Института стран Азии и Африки Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова.

Marina L. Reysner — D.Sc. (Philology), Professor at the Department of Iranian languages, Institute of Asian and African studies Lomonosov Moscow State University.


Номер журнала, к которому относится содержание
26.06.2024
САКРАЛЬНАЯ ГЕОГРАФИЯ БЛИЖНЕГО ВОСТОКА
48
Смотреть