Рейснер М.Л. Между Меккой и Каиром: «старая» и «новая» сакральная география в «Книге путешествия» и поэзии Насиру Хусрава (1004–1088)

Рейснер М.Л. Между Меккой и Каиром: «старая» и «новая» сакральная география в «Книге путешествия» и поэзии Насиру Хусрава (1004–1088) // Исторический вестник. 2024. Т. XLVIII. С. 240–253.

Аннотация

Статья посвящена соотнесению экзотерического и эзотерического аспектов в описании Мекки и ритуалов хаджа в «Книге путешествия» (Сафар-нама) и поэтических произведениях выдающегося проповедника исмаилизма, религиозного философа и поэта Насир-и Хусрава Кубадийани. В исследовании также поднимается вопрос о стратегии Насир-и Хусрава по включению Каира как центра Фатимидского исмаилитского государства (909-1171) в сакральную географию ислама путем его апологетического описания в «Сафар-нама» и аллегорической репрезентации в качестве города истинного знания в проповеднических и аллегорических стихотворных произведениях. Исследование показывает, что разные способы описания одного и того же объекта (экзотерический – в прозе, эзотерический – в поэзии), призванные включить их в сферу сакральной географии ислама, моделируются в зависимости от ориентации сочинения на определенную аудиторию. Однако, расширение сакральной географии ислама путем включения в нее Каира в обоих отмеченных случаях – и в панегирических описаниях «Сафар-нама», и аллегорических касыдах – базируется на элементах устойчивого иранского концепта «города вечной весны», то есть города Золотого века.

Ключевые слова: Насир-и Хусрав, исмаилизм, Мекка, ритуалы хаджа, Каир, город Золотого века.

Рейснер Марина Львовна — доктор филологических наук, профессор кафедры иранской филологии Института стран Азии и Африки Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова.

***

Reysner M.L. Between Mecca and Cairo: «Old» and «New» Sacred geography in the «Book of the Ravel» and Poetry of Nasir-i Khusraw (1004–1088) // Historical Reporter. 2024. Vol. 48. P. 240–253.

Abstract

The article is devoted to the correlation of exoteric and esoteric aspects in the description of Mecca and Hajj rituals in the «Book of Travel» (Safar-nama) and the poetic works of the outstanding preacher of Ismailism, religious philosopher and poet Nasir-i Khusraw Qubadiani. The study also raises the question of the strategy of Nasir-i Khusraw's inclusion of Cairo as the center of the Fatimid Ismaili state (909-1171) in the sacred geography of Islam by its apologetic description in the «Safar-nama» and allegorical representation in preaching and allegorical poetry as the city of true knowledge. The study shows that different ways of describing (exoteric – in prose, esoteric – in poetry) the same objects, including those included in the area of the sacred geography of Islam, are modeled by the purpose of the work and its focus on a specific audience. The expansion of the sacred geography of Islam by including Cairo in it is fixed in both ways, however, in the panegyric description in «Safar-nama» and in the allegorical qasida there are elements of the stable Iranian concept of the «City of Eternal Spring», that is, the city of the Golden Age.

Key Words: Nasir-i Khusraw, Ismailism, Mecca, Hajj Rituals, Cairo, City of the Golden Age.

Marina L. Reysner — D.Sc. (Philology), Professor at the Department of Iranian languages, Institute of Asian and African studies Lomonosov Moscow State University.

***

References

1. Dodykhudoeva L.R., Reysner M.L. The Book of Travel (Safarnama) of Nasir-i Khusraw in Russian Translations // Oriental Classics in Russian Translations: reviews, analyses, critics [«Kniga puteshestvija» («Safarnama») Nasir-i Husrava v russkih perevodah // Vostochnaja klassika v russkih perevodah: obzory, analiz, kritika]. Moscow, Vostochnaja literature Publ., 2008. P. 47–78.
2. Koshemchuk T.A., Reysner M.L., Yahyapour M. The poet’s knowledge of God: the work of Parvin Etesami in the context of the Iranian spiritual tradition [Bogopoznanie pojeta: tvorchestvo Parvin Jetesami v kontekste iranskoj duhovnoj tradicii // Koncept: filosofija, religija, kul’tura] // Concept: Philosophy, Religion, Culture, 2022, 6(2). P. 41–58.
3. Krachkovskij I.Yu. Collected works. Vol. IV. Arab Geographic Literature [Izbrannie sochineniya. T. IV. Arabskaja geograficheskaja literatura]. Moscow; Leningrad: the USSR Academy of Science Publ., 1957.
4. Nasir-i Khusraw. Safar-nama. Translation and introductory article by Bertels. Moscow; Leningrad: Academia, 1935.
5. Nasir-i Khusraw. Divan al-as‘har (Collection of Verses). Tehran, Tehran University Publ., 1383 (2006).
6. Reysner M.L. In the search of secret meaning: the role of ‘inner commentary’ in the Nasir-i Khusraw’s poetic works (11th century) [V poiskah skrytogo smysla: rol’ vnutrennego kommentarija v pojezii Nasir-i Husrava (XI v.)]. Studia Litterarum. 2023. Vol. 8. N 1. P. 100– 125.
7. Reysner M.L. Image of ideal town — town of golden age in Persian poetry // Images of Time and Historical representations. Russia — the East — the West [Obraz ideal’nogo goroda — goroda zolotogo veka v persidskoj pojezii // Obrazy vremeni i istoricheskie predstavlenija: Rossija — Vostok — Zapad] / Ed. Lorina P. Repina. Moscow, Krugh, 2010. Part III. Chapter 22. P. 538—555.
8. Reysner M.L. Persian lyric-epic poetry of X — beginning of XIII century: Genesis and evolution of Classic Qasida [Persidskaia liroepicheskaia poeziia X — nachala XIII veka. Genezis i evolutsiia klassicheskoi kasydy]. Moscow, Natalis Publ., 2006. https://ganjoor.net/moulavi/shams/ ghazalsh/sh3104 (дата обращения: 08.11.2023)
9. Hunsberger A.C. Nasir Khusraw, The Ruby of Badakhshan. A Portrait of the Persian Poet, Traveller and Philosopher. London; New York: Tauris in association with The Institute of Ismaili Studies, 2000.